累叙（るいじょ）する如く斯く身心を祓ひ清むるは日本固有の美風にして、
殊に敬神（けいしん）の儀範（ぎはん）なるが、「文保記」に、
浴鹽之條可為敬神儀也、出于濱有煩者、汲鹽不可有子細歟
と見ゆる如く、二見浦の清渚は常世の重浪（しきなみ）の帰する國にて
皇大神宮御鎮座の當初より興玉大神鎮護の霊地なれば
この浦の禊斎（けつさい）は一層の荘厳を覚ゆるとも、
若し此の地に来りて禊斎をなすを得ざるときは無垢鹽草（むくしほぐさ）を
用ゆること方俗（ほうぞく）の古き慣例にして、
此の藻鹽草（もしほぐさ）を湯水に和して年中斎戒（さいかい）の
禊斎料（けつさいれう）に用ひしは神宮に於ける旧儀なるのみならず、
上（かみ）はやんごとなき上臈（じやうらう）より
下（しも）は婢女（はしため）に至るまで、
これを髪の毛に結び置けば萬（よろづ）の穢（けがれ）を拂（はら）ふと云傳（いひつた）へて
常に用ひられし故実あり。
明治四十三年東宮殿下行啓の御時には、此の藻鹽草を宮中に御持帰らせ給ひ、
同四十四年國母陛下行啓の御砌にも御内命を畏みて奉献し、
尚、大正四年聖上陛下神宮御親謁（ごしんえつ）の御砌及び
大正五年皇后陛下神宮御参拝の御砌に献上し奉り、
爾後、皇族方神宮御参拝の御時には、之を奉献するを例とせる次第にて、
最も尊重すへき霊草（れいさう）なり。
この清め草は、勅使神宮に御参向の時禊斎用として斎館に備へらるること今に変らず。
當神社に於ては毎年五月二十一日藻刈神事（もかりしんじ）を執行して
藻鹽草を採取し、之を格納して一年中の用料（ようれう）に備ふるを例とせり。
當地付近にありては各戸の門飾（かどかざり）の竹枝に藻鹽草を結び置き、
神詣（かみまうで）の節、其の一片を摘みて口に漱き清め、
然る後氏神に参拝をなす例あり。
又この藻鹽草を竹枝に結び付けて水田の畦畔（あぜ）に樹てて害虫を祈じやうするもの多く、
毎年五六月の交には、山積の藻鹽草も授與に不足を告ぐること
鮮（すくな）からざる現況なり。

考察

＊佐美都日女命

一般的に使用名は佐見都日女命
佐見都日女命（さみつひめのみこと）が、倭姫命（やまとひめのみこと）に堅塩を献上した

堅田神社　三重県度会郡二見町江
玄松子さんＨＰ皇大神宮摂社

このしおりの中に「鮫川」という紹介文もある。

鮫川
「當神社の西界線に在る小流にして佐見川を正称とする。
古へこの川口の濱洲（はます）をセバの濱と称し・・・（以下略）」

本当の二見浦の神はこの人ではないでしょうか？

＊佐見都日女命
湯立神事二見町公式サイト
昭和２０年に合祀されえた栄野神社（現在摂社）の祭神に
佐見都日女命がいる。そしてもう一人、大若子命。
御鹽調進。
しおりには
「神宮の古儀にも當浦（ごうほ）の一部たる祓島（はらひじま）に於て
御贄採（みにへどり）の神事を行はれ・・・」
明治初年に儀式は廃止となっている。
この祓島とは、どこなのだろうか？

＊神奈備さんより
佐見都日女命を祭る神社は北から
二見町江　堅田神社
二見町江　栄野神社
鳥羽市堅神町　堅神神社
堅神神社の摂社の乳の宮

＊文保記
伊勢神宮における服假・触穢に関する規定。
群書類従にある。
文保・・・１３１７年〜１３１９年（鎌倉）