天の岩屋の事

當神社域内に一岩窟あり、土俗之（どぞくこれ）を天の岩屋を称す、
古き参詣記に、又この飛石（とびいし）を踰（こ）ゆる邊（あたり）に
シャクジの祠と云ふあり、白畫（はくちう）に灯（ともしび）を點（てん）じ
云々とある如く、元三宮神社ありし遺蹟（ゐせき）なるが、
何時の頃よりか天の岩戸、又天の岩屋と称するに至りぬ。
これ古き俗謡（ぞくえう）に、「いせのいの字に見ゆる岩門」
とある岩門（いはかど）を夫婦岩に擬し、岩窟を岩屋に擬称せしものにて、
皇大神御遷幸の節此の立石崎に御船を寄せさせ給ひし太古を聨想（れんさう）し、
日の神の拝所なるより高天原の神宮に聨想（れんさう）して、遂に天の岩屋の名を
宣伝せらるるに至りしならむ。

　文治二年東大寺衆徒参詣記
　　おもしろく見ゆる二見の浦わかな岩戸をあけし昔ならぬど　　　慶尊
　　二見潟天の岩戸のあけくれもながめて世をばすきぞしぬべき　景恵

古来この岩屋の邊（ほと）りにて菊酒（きくざけ）と称する神酒（みき）
及び無垢鹽草（むくしほぐさ）を授與（じゅよ）し、貝殻を販（ひさ）ぎし事ありて、
今の神符（しんぷ）授與所は其の旧跡（きゅうせき）なり。
域内にて眺望（てうぼう）第一の場所たるを以て、
明治四十五年五月、皇后陛下行啓の際此の処に御休憩あり、
前面に於ける海女の作業を台覧（たいらん）あらせられて
展望の佳矚（かしょく）を賞讃あそばされたり。

考察

＊文治二年・・・１１８６年（平安）

＊個人的な想像

自分勝手に古代の祭祀の姿を想像すると、
祭祀対象となっていたのが、この岩屋と興玉石ではないだろうか？
石神（しゃくじ）
現在では岩屋が豊受大神、興玉石が猿田彦大神となっているが
佐見都日女・伊勢津彦というのが本来の姿なのではないか？
伊勢津彦では、次元が違うかもしれないが。